{"id":211,"date":"2020-05-12T19:15:00","date_gmt":"2020-05-12T22:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacionlibremente.org.ar\/?p=211"},"modified":"2024-07-15T19:17:37","modified_gmt":"2024-07-15T22:17:37","slug":"el-control-del-miedo-y-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionlibremente.org.ar\/?p=211","title":{"rendered":"El control del miedo y la\u00a0libertad"},"content":{"rendered":"\n
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“Controle su destino o alguien lo controlar\u00e1\u201d<\/p>\nJack Welch Jr.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    Vivimos \u00e9pocas de encierro, obligados. Nuestras vidas guiadas y controladas por el Gobierno. El coronavirus fue la causa que ha dado motivo a la privaci\u00f3n del m\u00e1s valioso de los valores para \u201cvivir\u201d la vida, la libertad.<\/p>\n\n\n\n

          El cercenarnos este valor tan preciado por todo ser humano es siempre costoso asimilarlo aunque existan razones extraordinarias que justifiquen tal restricci\u00f3n, y m\u00e1s caro a\u00fan es para quienes ponemos eje en la libertad como epicentro de la organizaci\u00f3n de la vida en sociedad.<\/p>\n\n\n\n

           Distintos tipos de gobierno en el mundo, asesorados por epidemi\u00f3logos y vir\u00f3logos, han instalado el tema del letal virus como el n\u00facleo al cual deben subordinarse todas las actividades de sus gobernados. La salud primero es la consigna. En una l\u00f3gica de silogismos entre los valores vida, libertad para trabajar y salud, podr\u00eda concluirse que hay una conexidad interdependiente entre los tres. Por lo tanto resolver que dicha libertad queda relegada por la salud es una falacia puesto que sin flexibilidad para producir el futuro ser\u00e1 m\u00e1s penoso de lo que imaginamos, y en consecuencia tendremos menos salud y vida.  Si bien es primordial que cada persona internalice que debe cuidar su salud y la de otros en un marco sanitario p\u00fablico, tal prioridad debe ser gobernada pol\u00edticamente dentro de l\u00edmites prudenciales para que aquel cuidado no sea una excusa para instalar un miedo que sirva de herramienta manipuladora para ejercer el poder pol\u00edtico.   <\/p>\n\n\n\n

           Cuando se deposita un miedo, entendible en el caso de la pandemia,  y luego el gobierno lo controla interviniendo la vida de los particulares, comenzamos a transitar un derrotero de la aceptaci\u00f3n del dominio. En el inicio de ese sendero podemos llegar a consentir la subordinaci\u00f3n, por cuanto entendemos que ante un peligro s\u00fabito seamos tutelados para ser responsables. Ahora bien, la situaci\u00f3n cambia cuando advertimos que esa protecci\u00f3n se torna desmedida y el paraguas que se nos brinda constantemente no es proporcional a las tormentas que se avecinan; ello as\u00ed en virtud de que se ha analizado en teor\u00eda y emp\u00edricamente que las mismas son previsibles y que en un contexto regulatorio adecuado podemos comenzar a tonificar la libertad que nos permita volver a producir, crear, educar y gozar de la vida en plenitud.<\/p>\n\n\n\n

            Cuando nos acostumbramos a que controlen nuestros miedos, estamos poniendo en riesgo nuestra salud ps\u00edquica admitiendo una forma de fiscalizaci\u00f3n por parte de otro, en este caso por el Estado, espec\u00edficamente por el Poder Ejecutivo.<\/p>\n\n\n\n

          Hubo muchas etapas en la historia de la humanidad que las masas se satisfac\u00edan al ser dominadas. En esa satisfacci\u00f3n, en base a estudios psicol\u00f3gicos y sociol\u00f3gicos hist\u00f3ricos, se ponen en evidencia dos categor\u00edas de grupos humanos. Un grupo que refleja a aquellos sectores que siempre han sido sometidos a vivir bajo un yugo autoritario que los sujeta, pero los \u201cprotege\u201d d\u00e1ndole lo m\u00ednimo-necesario para sobrevivir. Otro grupo, que no obstante conoce los beneficios de vivir liber\u00e1ndose de ese yugo, es temeroso de aceptar los riesgos razonables que acarrea la libertad; entonces prefiere optar por una \u201czona de confort\u201d prestando conformidad a la seguridad paternal del poder pol\u00edtico. Este tipo de conductas los coloca en una admisi\u00f3n t\u00e1cita de la mediocridad. La indiferencia y\/o la tibieza que acompa\u00f1a esa manera de vivir ante las pol\u00edticas p\u00fablicas, los convierte en seres serviles funcionales a quienes ostentan el poder. Es decir, quedan conscientes o inconscientemente hipnotizados por el controlador.<\/p>\n\n\n\n

           M\u00e1s all\u00e1 de una circunstancia excepcional, son individuos que terminan incorporando los controles perennes en el tiempo a\u00fan a sabiendas que las ideas del controlador no los plenifique. Esa permisividad tiene matriz cultural, cultivada desde anta\u00f1o con dosis incesantes de dependencia del poder que le aseguren sobrevivir. Para ellos es suficiente, consideran que la afectaci\u00f3n del control no es de una magnitud que comprometa sus supervivencias.<\/p>\n\n\n\n

          Entran en un modo de vida donde el relativismo moral  domina su an\u00e1lisis valorativo de la \u00e9tica en todos los \u00e1mbitos de la vida, especialmente tolerando corrupciones e irresponsabilidades por parte de quienes son nuestros mandatarios pol\u00edticos, olvidando que somos los individuos organizados en una convivencia social los que les hemos concedido un poder limitado por la ley constitucional. Olvidan que son mandantes que se est\u00e1n sometiendo a un control ilimitado por parte del mandatario. Flagrante contradicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

          Un \u00e1mbito de control resulta ser un espacio propicio de manipulaci\u00f3n placentera para el autoritario, construy\u00e9ndose un terreno ideal para ir sellando una impronta emocional en los subordinados, que los conduzca a convicciones conscientes de los supuestos beneficios de la subordinaci\u00f3n.               <\/p>\n\n\n\n

          Interpreto que nos hallamos ante un panorama incierto en el cual existen amenazas serias de \u201cnuevas servidumbres\u201d. Se pueden llegar a afianzar y\/o crear en los individuos mecanismos psicol\u00f3gicos que los inclinen a recibir tutelas o proteccionismos, sin perjuicio que se les  dificulte desenvolver en el futuro emprendimientos que desarrollen una econom\u00eda eficiente. Esta emergencia pand\u00e9mica que por el momento ha provocado la ruptura de los v\u00ednculos primarios de las personas libres, no debe ocasionar o conducirnos a asumir conductas de conformismo autom\u00e1tico hacia las \u00f3rdenes que imparta el gobierno.<\/p>\n\n\n\n

             Estamos situados en el umbral de un mundo distinto tal vez, con posibilidades que se acent\u00faen las injerencias del Estado en nuestras vidas, con controles que pueden ir m\u00e1s all\u00e1 del terrorismo fiscal al que somos condenados desde larga data, sino tambi\u00e9n en nuestra privacidad del vivir cotidiano.<\/p>\n\n\n\n

           Nuevos procesos sociales ya emerg\u00edan antes del coronavirus en raz\u00f3n del vertiginoso avance tecnol\u00f3gico. Anhelo que esta crisis sea una oportunidad para ir pensando y actuando c\u00f3mo deseamos que se organice la vida en sociedad y su contrato con el poder pol\u00edtico. Las opciones de esos procesos son cruciales: ser\u00e1 con m\u00e1s o menos libertad?, esclavos de los controles o individuos m\u00e1s libres de ellos?, vida planificada por otros o por nosotros?, profundizaremos la vivencia perversa de seguir siendo un medio para los fines de otros o iniciaremos una ruta para que cada uno sea un fin en s\u00ed mismo?         <\/p>\n\n\n\n

             Adhiero m\u00e1s que nunca por la libertad en un marco de responsabilidad y respeto.<\/p>\n\n\n\n

Presidente Fundaci\u00f3n LibreMente Dr. Orlando Litta<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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