{"id":481,"date":"2022-01-22T17:03:00","date_gmt":"2022-01-22T20:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacionlibremente.org.ar\/?p=481"},"modified":"2025-07-15T17:07:25","modified_gmt":"2025-07-15T20:07:25","slug":"individuo-libre-y-capitalismo-en-una-sociedad-psicoanalizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionlibremente.org.ar\/?p=481","title":{"rendered":"INDIVIDUO LIBRE Y CAPITALISMO EN UNA SOCIEDAD PSICOANALIZADA"},"content":{"rendered":"\n
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Es muy frecuente tomar como sin\u00f3nimos los t\u00e9rminos “psicolog\u00eda” y “psicoan\u00e1lisis”, sin embargo, esto se trata de un error epist\u00e9mico. En cuanto al primero podemos afirmar (a grandes rasgos, y entendiendo la complejidad abstracta del campo de la salud mental) que refiere a la ciencia que estudia los procesos ps\u00edquicos, reconociendo al individuo inmerso en una interacci\u00f3n cognitiva, biol\u00f3gica, conductual y social. El aspecto cl\u00ednico de la psicolog\u00eda se basa en un tratamiento terap\u00e9utico cuyo sustento es la evidencia emp\u00edrica cient\u00edfica, por lo tanto, a\u00f1o tras a\u00f1o se actualiza e interact\u00faa interdisciplinariamente con la psiquiatr\u00eda, la neurolog\u00eda y las neurociencias. Sobre el psicoan\u00e1lisis se puede explicitar brevemente que se trata de un conocimiento pseudocient\u00edfico, cuyo ide\u00f3logo principal fue Sigmund Freud, que intent\u00f3 estudiar el psiquismo humano y sus respectivos malestares desde un enfoque fronterizo a la psicolog\u00eda, desprestigiando el conocimiento cient\u00edfico desde lo te\u00f3rico y lo pr\u00e1ctico. Debido a esta rivalidad con la ciencia, ha resultado muy dif\u00edcil poder generar contenido contempor\u00e1neo, lo \u00fanico que se obtiene hoy en d\u00eda son relecturas forzadas de los textos freudianos.\u00a0 A pesar de la carencia emp\u00edrica argumentativa psicoanal\u00edtica, se percibe un sesgo te\u00f3rico en las universidades argentinas de psicolog\u00eda digno de examinar, y es que aproximadamente el 70% del contenido total de los planes de estudio poseen un enfoque psicoanal\u00edtico o emparentado a este. Lo que parece algo incongruente, en realidad requiere un an\u00e1lisis pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social m\u00e1s profundo que pretendo evidenciar en este texto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

            Gramsci fue un gran referente filos\u00f3fico del socialismo que planteaba que la conquista del poder cultural es previa a la del poder pol\u00edtico y que para lograrla es necesaria la acci\u00f3n intelectual infiltrada en los medios de comunicaci\u00f3n y en la educaci\u00f3n. La universidad se ha convertido en un lugar central en donde se despliegan estas ideas, la facultad de psicolog\u00eda no fue la excepci\u00f3n. Desde siempre, pero con m\u00e1s \u00e9nfasis en la actualidad, el psicoan\u00e1lisis y el marxismo coquetean mutuamente desde lo te\u00f3rico. La mirada psicoanal\u00edtica se vende como un discurso contracorriente al capitalismo, de car\u00e1cter disruptivo con el neoliberalismo, en consecuencia, es v\u00e1lido afirmar que, junto al marxismo, est\u00e1n inmersos en una misma red simb\u00f3lica en la que interact\u00faan retroaliment\u00e1ndose. La relectura psicoanal\u00edtica contempor\u00e1nea propone una “subjetividad alienada”. El sujeto al momento de concebir el mundo y construir su psiquismo lo hace desde una enajenaci\u00f3n producto de la realidad alienada en la que se encuentra, cuyo engranaje principal es el mercado. La libertad individual para el psicoan\u00e1lisis es pr\u00e1cticamente un enemigo, ya que \u00e9sta es considerada una herramienta funcional a un sistema “generador de malestares ps\u00edquicos” que esclaviza a las personas. A pesar de lo evidente que resulta corroborar que el capitalismo triunf\u00f3 por lo liberador de su propuesta, desde la relectura psicoanal\u00edtica se considera que la noci\u00f3n de individuo libre y aut\u00f3nomo es un disfraz perverso de las exigencias del mercado y puntualmente de lo que llaman “racionalidad gubernamental neoliberal”. Como es de esperar, este discurso tambi\u00e9n se opone fervientemente a la psicolog\u00eda basada en evidencia pues considera que la ciencia es c\u00f3mplice del neoliberalismo, al igual que las neurociencias y la psiquiatr\u00eda. Desde el psicoan\u00e1lisis se desmerecen las patolog\u00edas y se buscan alternativas sin pruebas f\u00e1cticas para trabajar con el paciente, cuyos resultados resultan contraproducentes.<\/p>\n\n\n\n

            La libertad no s\u00f3lo abarca la econom\u00eda y el campo social, sino tambi\u00e9n la psicolog\u00eda. Este texto no pretende ser un grito debajo del agua, el objetivo principal es dejar al descubierto c\u00f3mo act\u00faa el socialismo dentro de la salud mental. La libertad de pensar, sentir y actuar se contraponen con la dependencia y el padecimiento planteado desde el psicoan\u00e1lisis. El ego\u00edsmo racional que nos lleva a actuar en virtud de nuestra propia satisfacci\u00f3n es real y es la herramienta que perpetu\u00f3 al capitalismo como modelo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y tambi\u00e9n psicol\u00f3gico. El prop\u00f3sito moral de la vida es, sin ning\u00fan tipo de dudas, la b\u00fasqueda de la propia felicidad. Nadie puede dar una f\u00f3rmula que determine como cada individuo debe actuar para lograr satisfacci\u00f3n, lo que s\u00ed es evidente es que el capitalismo permite a cada uno interactuar e intercambiar bienes materiales, afectivos e intelectuales.<\/p>\n\n\n\n

            La psicolog\u00eda basada en evidencia no niega lo vital de la interacci\u00f3n humana, somos seres sociales, pero entiende al individuo como libre, creador de su propia realidad y c\u00f3mo \u00e9ste, a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n voluntaria con los dem\u00e1s busca realizarse para ser feliz. El capitalismo, con sus virtudes y falencias brinda una mirada liberadora natural e innata que ning\u00fan otro sistema a lo largo de la historia ha podido ofrecerle a la humanidad. Es importante poner en agenda esta situaci\u00f3n que atraviesa la psicolog\u00eda en nuestro pa\u00eds y esclarecer el porqu\u00e9 de la primac\u00eda de estas corrientes marxistas pseudocient\u00edficas. No se puede combatir lo que no se conoce, es deber de todos seguir profundizando sobre los abordajes cotidianos que envuelven el campo de la salud mental para continuar incentivando la plenitud de un individuo libre dentro de una sociedad capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Francisco Garavaglia, Estudiante de Psicolog\u00eda UNR<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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